{"id":21,"date":"2013-10-08T22:53:15","date_gmt":"2013-10-08T20:53:15","guid":{"rendered":"http:\/\/www.rutschmann-schoebel.de\/?page_id=21"},"modified":"2018-10-01T18:58:57","modified_gmt":"2018-10-01T16:58:57","slug":"laendlicher-raum","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.rutschmann-schoebel.de\/?page_id=21","title":{"rendered":"Land und Landschaft"},"content":{"rendered":"
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\"8<\/a>(…) braucht es einen Landschaftsbegriff, der zeitgem\u00e4\u00dfe Ideen von Freiheit, Sozialit\u00e4t und ihrer Gegens\u00e4tze aufgreift und integriert in der Vorstellung eines sch\u00f6nen Raumes entwickelt.<\/p>\n

Ein solcher Landschaftsbegriff umfasst bestimmte Qualit\u00e4ten, die wir nicht mehr gewohnt sind, der Landschaft zuzuschreiben: Qualit\u00e4ten wie Permanenz, \u00d6ffentlichkeit, Gleichklang, Stabilit\u00e4t.<\/p>\n

Permanenz als Qualit\u00e4t von Landschaft meint – durchaus in Anlehnung an Aldo Rossi – dass gute\u00a0 Formen des Raumes Funktionswandel der Zeiten \u00fcberdauern k\u00f6nnen. Andr\u00e9 Corboz hat mit seiner Metapher vom Territorium als ein Palimpsest hinzugef\u00fcgt:\u00a0 weil das Aufgreifen alter Formen im Raum intelligentere Eingriffe erlaubt, Identit\u00e4t und Verantwortung f\u00f6rdert.<\/p>\n

\u00d6ffentlichkeit als Qualit\u00e4t von Landschaft meint – durchaus in Anlehnung an J\u00fcrgen Habermas und andere – dass ein offener, vernetzter und gastlicher Raum Foren f\u00fcr Kommunikation bildet. Ein kommunikativer Landschaftsbegriff hie\u00dfe, dass Landschaft als Ort und zugleich als Gegenstand gesellschaftlicher Diskurse entsteht.<\/p>\n

Landschaft meint immer Vielfalt und trotzdem Ganzheitlichkeit. Diese Ganzheitlichkeit kann heute kein sozialer Kitt sein (wie es Heimat versucht), vielleicht aber soziale Klebestelle. Daf\u00fcr m\u00fcssen Menschen am gleichen Ort und zu gleichen Zeiten aufeinandertreffen k\u00f6nnen, und zwar sowohl geplant wie ungeplant. Dieser Landschaftsbegriff umfasst dann die Qualit\u00e4ten der Gleich\u00f6rtlichkeit und Gleichzeitigkeit, also Synchronit\u00e4t oder Gleichklang.<\/p>\n

Stabilit\u00e4t als Qualit\u00e4t von Landschaft schlie\u00dflich bedeutet, – im Sinne des amerikanischen Landschaftstheoretikers John Brinckerhoff Jackson – dass sie als ein \u201eSystem menschengemachter R\u00e4ume\u201c verstanden wird, von denen eine jede mit Toleranz und Respekt zu behandeln und als \u201ewirklich ausgeglichene Landschaft\u201c zu gestalten sei, denn: \u201e[…] so mag auch eine Landschaft ohne langfristige Ziele, ohne Struktur und Gesetz zwar paradiesisch anmuten, aber letzten Endes frustriert sie jede Suche nach einer sozialen oder moralischen Ordnung.\u201c<\/p>\n

Wenn ein Landschaftsbegriff diese – und weitere – Qualit\u00e4ten von Freiheit und Sozialit\u00e4t umfasst, dann wird Landschaft zum Verantwortungsbereich. Sie unterliegt nicht mehr allein dem subjektiven Urteil von Sch\u00f6nheit, sondern wird auch Gegenstand praktischer Vernunft, in dem der Mensch sein Verh\u00e4ltnis zum Raum im Sinne eines kategorischen Imperativs regeln kann. (…)<\/p>\n

(Auszug aus: Faktor Landschaft. Vortrag zum gemeinsamen Sommerkolloquium der Bayerischen Akademie L\u00e4ndlicher Raum und der Deutschen Akademie f\u00fcr St\u00e4dtebau und Landesplanung am 23. Juli 2009 in M\u00fcnchen)<\/address>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

(…) braucht es einen Landschaftsbegriff, der zeitgem\u00e4\u00dfe Ideen von Freiheit, Sozialit\u00e4t und ihrer Gegens\u00e4tze aufgreift und integriert in der Vorstellung eines sch\u00f6nen Raumes entwickelt. Ein solcher Landschaftsbegriff umfasst bestimmte Qualit\u00e4ten, die wir nicht mehr gewohnt sind, der Landschaft zuzuschreiben: Qualit\u00e4ten wie Permanenz, \u00d6ffentlichkeit, Gleichklang, Stabilit\u00e4t. Permanenz als Qualit\u00e4t von Landschaft meint – durchaus in Anlehnung […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-21","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.rutschmann-schoebel.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/21","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.rutschmann-schoebel.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.rutschmann-schoebel.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.rutschmann-schoebel.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.rutschmann-schoebel.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=21"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/www.rutschmann-schoebel.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/21\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":385,"href":"https:\/\/www.rutschmann-schoebel.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/21\/revisions\/385"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.rutschmann-schoebel.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=21"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}